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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

司徒 (姓)

司徒炎恩：投資金融に従事するアメリカ系中国人、 "Wall Street Genius"として知られている。 司徒釗：学術書の著者：《新西蘭華人的代際関係》( links across generations among New Zealand chinese

คำที่เกี่ยวข้อง

司徒

司徒（しと）は、かつて中国にあった官職の一つである。金文では司土と作る。 西周で初めて設置され、三公の次に位し、六卿に相当する。田土・財貨・教育などを司った。 前漢では丞相が三公の一つとされたが、哀帝の元寿2年（紀元前1年）、丞相は大司徒と改称された。 後漢の建武27年（51年）、大司徒は司徒と改称

司徒華

中国の背信行為が阻害している」として中国政府を批判していた。 天安門事件発生後、司徒は学生リーダーや民主化運動家の中国脱出を支援する黄雀作戦（中国語版）に加わった。黄雀作戦は中国のマフィア・実業家たちから支連会副主席・朱耀明に持ち込まれた計画を基とし、支連会・マフィア・実業家・警察・立法会議員・英仏

司徒美堂

1955年5月8日の午後、司徒美堂は脳出血で亡くなった。享年87歳。周恩来中華人民共和国国務院首相が自ら式典を主宰し、中国僑聯主席の廖承志は悼辞の中で、「彼の生涯歩んだ道は、国外の愛国僑胞が阿片戦争以来歩んできた道である」と述べた。その後、遺体は北京八宝山革命公墓地に埋葬された。。

姓

(1)古代の豪族が氏(ウジ)の下につけた称号。 臣(オミ)・連(ムラジ)・造(ミヤツコ)・直(アタイ)・首(オビト)・史(フビト)・吉士(キシ)など三十種余に及ぶ。 古くは氏人が氏の長(オサ)に付した尊称であったが， 朝廷のもとに諸豪族が組織づけられるにつれて政治的・社会的な序列を示すものとなり， 世襲されるようになった（氏姓制度）。 684年， 天武天皇が八色(ヤクサ)の姓を定め， 皇親を中心として再編成したが， 氏よりも家(イエ)に分裂する傾向が強まる中で自然消滅した。 (2)氏(ウジ)。 「皇胤なれど～給ひてただ人にて仕へて/大鏡（基経）」

姓

(1)その家の名。 名字(ミヨウジ)。 「母方の～を名乗る」 (2)かばね。 <i>～を冒(オカ)・す</i> 〔史記（衛青伝）〕 別の姓を称する。 他家を継ぐ。

姓

〔呉音〕 氏(ウジ)。 苗字(ミヨウジ)。 かばね。 せい。 「～はむばらになむありける/大和 147」

徒

(1)乗り物を使わず歩くこと。 とほ。 「母御の～にて歩(アユ)ませ給ふが御痛敷候/太平記 11」 (2)陸路を行くこと。 (3)武士の身分の一。 江戸時代， 幕府・諸藩とも御目見得以下， 騎馬を許されぬ軽輩の武士。 おかち。 (4)「徒侍(カチザムライ)」の略。 (5)「徒士組(カチグミ)」の略。 〔(3)～(5)は「徒士」とも書く〕

徒

〔「ただ（直）」と同源〕 ※一※ （名） (1)代金が不要なこと。 無料。 無償。 ロハ。 《只》「機械を～で使わせる」「この酒は～だ」 (2)特別に変わった点がないこと。 普通。 「～の人」「～のかすり傷」「～でさえ混雑するのに， 休日だから身動きもできない」 (3)何事もないこと。 無事。 「～で済むとは思われない」 ※二※ （形動ナリ） (1)取り立てるほどのことのないさま。 普通。 「まだいと若うて， 后の～におはしける時とや/伊勢 6」 (2)何もしないさま。 むなしいさま。 「～にて帰り参りて侍らむは， 証候ふまじきにより/大鏡（道長）」 ※三※ （副） (1)ありきたりに。 普通。 「～有る蛇(クチナワ)なめりと人思ふ程に/今昔 13」 (2)何もせず。 「御忌日なれば， 猶～臥し給へれ/落窪2」 → ただならぬ <i>～でさえ</i> ⇒ ただ（唯）でさえ（独立項目） <i>～では＝置かないぞ（＝済まないぞ）</i> 何か仕返しをするから覚悟しておけ， という意で捨てぜりふに言う語。 <i>～の鼠(ネズミ)で（は）ない</i> 尋常の人物ではない。 一癖ある者だ。 油断のならないやつだ。 <i>～より高い物はない</i> ただで物をもらうと， その代わりにものを頼まれたり返礼に金がかかったりして， かえって高くつく。

徒

(1)実を結ばないさま。 かいのないさま。 むだ。 「せっかくの好意を～にしてはいけない」「親切のつもりが～となる」 (2)誠実さに欠け， うわついているさま。 「是(コレ)素(モト)より～なる恋にはあらで/金色夜叉（紅葉）」 (3)はかなくもろいさま。 「花よりも人こそ～になりにけれ/古今（哀傷）」 (4)扱いがおろそかなさま。 粗略。 「たしかに御枕上に参らすべき祝ひの物にて侍る。 あなかしこ， ～にな/源氏（葵）」 (5)役に立たないさま。 つまらないさま。 「荒れたる軒に生ひたる～なる草なれども/十訓 8」 (6)俳論用語。 蕉風俳諧で， 無邪気でユーモラスな詩趣のこと。 「伊賀の作者， ～なる処を作して尤なつかし/去来抄」 <i>～や疎(オロソ)か</i> （多く下に打ち消しの語を伴って）他人の恩恵や物の価値を軽視するさま。 いいかげん。 あだおろそか。 「～にはできない」

徒

※一※ （形動ナリ） (1)無益であるさま。 役に立たないさま。 無駄で価値のないさま。 現代では「いたずらに」の形で副詞的に用いる。 「～なる所は， 耳のはた鼻のみねなりけり/宇津保（俊蔭）」 (2)することもなく， 手もちぶさたなさま。 ひまなさま。 「舟もいださで～なれば/土左」 (3)役に立っていないさま。 「南の町には～なる対などもなし/源氏（玉鬘）」 → いたずら（悪戯） ※二※ （名） 江戸時代後期， 女性が前髪を二つに分けて髻(モトドリ)の左右から背に垂らす髪形。 振り分け。 <i>～にな・す</i> (1)役に立たないようにする。 むだにしてしまう。 「この心を， ～・しつるは， 仏はあはれと思しなん/狭衣 3」 (2)死なせる。 「夏虫の身を～・す事も/古今（恋一）」 <i>～にな・る</i> (1)期待したとおりにならずに終わる。 無駄になる。 「思ひてし思ひは今は～・りぬべらなり/古今（雑下）」 (2)「死ぬ」の婉曲(エンキヨク)な言い方。 「空しく成りなば， 親も～・り給ひなん/宇津保（俊蔭）」

徒

(1)しただけの効果や効用のないこと。 役に立たないこと。 また， そのさま。 無益。 「～をする」「～を省く」「努力が～になる」「～な骨折り」 (2)むだぐち。 「昇の～を聞ては可笑(オカ)しがつて/浮雲（四迷）」 ﹛派生﹜～さ（名）

徒

律の五刑の一。 懲役刑。 一年から三年まで半年ごと五段階に分かれる。 杖(ジヨウ)より重く， 流(ル)より軽い。 徒刑。 徒罪。

徒

仲間。 同類の人たち。 やから。 「無頼の～」「忘恩の～」「学問の～」

秋 (姓)

わって帰る途中に逢った女性を、自分の妻と気づかずに言いよった。帰宅すると妻は秋胡をなじり、川に身を投げて自殺したという。のちにこの話をもとに元曲『秋胡戯妻』が作られた。 秋水鏡 - 明代の武将 秋瑾 - 清末の革命家。 秋（しゅう、チュ、朝:

雷 (姓)

雷震 - 中華民国の政治家・言論人。 雷軍 - 中華人民共和国の実業家。エンジェル投資家、小米科技創業者兼会長兼CEO、金山軟件有限公司董事長（取締役会長） 雷挺婕 - 中華人民共和国のチェス選手 雷（らい、ノェ、ロェ、朝: 뇌 (S)뢰 (N) ）は、朝鮮人の姓の一つである。 本貫は喬桐雷

丁 (姓)

元末の軍人 丁徳興 - 元末の軍人 丁敬 - 清の書家。 丁氏兄弟（丁申、丁丙）- 清の文人・蔵書家。 丁日昌 - 清末の官僚・軍人。 丁汝昌 - 清末の軍人。 丁玲 - 中華民国・中華人民共和国の作家・政治家。本名は蒋偉。 丁惟汾 - 清末、中華民国（台湾）の革命家・政治家・教育者・古典学者 丁光訓 -

姓族

(1)同姓の一族。 (2)中国， 後漢末から南北朝時代にかけて， 名門の家柄の称。 世族。

素姓

(1)人の生まれた家柄や血筋。 生まれや育ち。 「～が知れない」「氏(ウジ)～」 (2)人の生まれ育った境遇や歩んできた道すじ。 「～を明かす」 (3)物の由緒や由来。 「～のはっきりしない刀」 〔本来は「種姓」で， スは「種」の呉音〕

種姓

(1)人の生まれた家柄や血筋。 生まれや育ち。 「～が知れない」「氏(ウジ)～」 (2)人の生まれ育った境遇や歩んできた道すじ。 「～を明かす」 (3)物の由緒や由来。 「～のはっきりしない刀」 〔本来は「種姓」で， スは「種」の呉音〕